第七章 闪、含、雅弗¶

挪亚是圣经中的一个伟大人物，挪亚方舟的故事一直在世界各地广泛流传。因为人类始祖亚当和夏娃，受魔鬼撒但的诱惑，偷吃了神不让人吃的分别善恶树上的果子，不仅使人类陷入到罪的深渊；而且，神本来已经交给亚当和后裔管理地和地上的一切权力，也被魔鬼撒但和堕落天使所窃取。

于是，魔鬼撒但和堕落天使，就在地上大行邪恶。它们以血肉之驱入侵人类，看见人类的女子漂亮，就与人类的女子交合生子，就生下了Nephilim，即拿非利（尼菲林）巨人。并且，撒但和堕落天使还教授这些巨人，让它们学会了崇拜太阳神、月亮神这样的假神和偶像。使人类到了第十代，也就是挪亚时代，就已经全然败坏，恶贯满盈。

【创6：5-8】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。

于是，耶和华神就吩咐挪亚造方舟。挪亚听从神的吩咐，用了大约一百年的时间，造好了方舟。在这一百年的时间里，人们还是不愿意认识神，而是随从魔鬼撒但，继续行恶。神就让挪亚一家八口人进入到方舟，并将各样洁净的动物七公七母，不洁净的动物一公一母，全都带进方舟之后，就用大洪水淹灭了地上所有的人和物。

挪亚方舟的故事以及属灵意义，在基督徒中人尽皆知。然而，挪亚的三个儿子闪、含、雅弗，这几个不起眼的名字，却在人们读经讲道和有关基督教的文章与书籍中，常常被人勿略，被人忘记。

最明显的例子就是：2006年，中国中央编译出版社，出版了白云晓编译的《圣经人名詞典》，在所列举的三百多个圣经人名中，虽然有闪的名，但却找不到含和雅弗的名。

是的，在挪亚的三个儿子中，人们往往只记住了闪这个人的名，因为耶和华神所拣选的以色列人的先祖亚伯拉罕是出于闪，而闪的哥哥含，和闪的弟弟雅弗的名字，就常常被人遗忘。但是，这丝毫也不影响他们在人类历史中的重要地位。因为闪、含、雅弗的后裔，成就了人类最早的三大语系、三大种族和三大洲。

一 三个儿子形成了人类最早的三大语系¶

【创7:6-7】当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。 挪亚就同他的妻和儿子儿妇都进入方舟，躲避洪水。

【创8:13】到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。

以上两段经文告诉我们：挪亚方舟载着挪亚和妻子，以及三个儿子和儿媳，在大洪水中漂荡了整整一年。直到地上的洪水退去，挪亚一家人才走出方舟，但所看到的却是满目苍夷，其惊恐与孤寂可想而知。在世界上他们无依无靠，唯一可以依靠的就是那看不见，却常常可以感知到的神。因此，挪亚就为耶和华神筑了一座坛。请看经文：

【创8:20-22】挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。 耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。 地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”

以上经文，让我们充分体会到神对人的怜悯与慈爱。并且，圣洁而公义的神知道人类因为始祖犯罪，罪在人类中曼延；神就因着对人的爱，与人立下了彩虹之约，为保护人类而限制祂自己。同时神又赐福于挪亚和他的儿子，并祝福全地。请查看经文：

【创9：1】神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。

【创9：7】你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。

神对人的爱，是如此的长阔高深，无与伦比。大洪水之前，神为人在地球上创造了一切的美好，并祝福人类：“要生养众多，遍满地面”；大洪水之后，神又一再地给人祝福：“你们要生养众多，遍满了地”，并且要 “在地上昌盛繁茂”。

可是，人却还是不能完全顺服于神。因为人类始祖受魔鬼撒但的诱惑，而偷吃了神不让人吃的分别善恶树上的果子，使罪进入到了人类，因而在人身上产生了“原罪”；并且，人类因为犯罪就失去了管理地和地上一切的权利，而让魔鬼撒但窃取。所以，大洪水虽然消灭了世上的恶人，但却不能消灭在人心里的“原罪；并且，魔鬼撒但会常常诱惑人、试探人、搅扰人的心思意念，使人偏离神的道。

大洪水之后，挪亚的三个儿子闪、含、雅弗的后裔，虽然再一次得到了神的祝福与命令：要“生养众多”，但是他们却不愿意顺服神的旨意与心意，而去“遍满全地”，因为他们不愿意分散。 一直等到他们真正地生养众多，在出方舟后的亚拉腊山周围已经无法容纳他们众多子孙的时候，他们就按自己的意思：集体往东迁移到达示拿平原（即古巴比伦一带），并骄傲地策划和实施了一个重大的工程。请查看经文：

【创11：1-4 】那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，要为传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”

以上经文很清楚地表明了，他们建造通天塔的目的：第一，是为了传扬自己的名，妄想通天成神，这真是“欲与天公试比高”；第二，是想要“抱团取暖”，而不愿意遵从神的旨意和心意，不愿意依靠神，不愿意去“遍满全地”。

然而，他们的以上两个目的，恰恰是悖逆耶和华神。因为“创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，祂创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住（赛45：18）。” 所以神在《创世记》中，反复地对人说：“生养众多，遍满全地。”而人类却不愿意分散，要建造大城集中居住，要建通天塔，以传扬自己的名。因此，耶和华神就要下来管教人类。让我们以谦卑和敬畏的心，一起来查看经文：

【创11：6-9 】耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是，耶和华神使他们从那里分散在全地上，他们就停工，不建那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城叫巴别（就是变乱的意思）。

以上经文告诉我们：人类本是同一位祖先，同一种语言。在巴别塔事件之前，那时候，天下人的口音、言语都是一样的。而在巴别塔事件之后，人类则出现了多种语言。因为耶和华神变乱了天下人的言语，是要使众人分散到全地。因此，阻止建造通天塔这件事，则是引发“要使众人分散到全地”的导火线。

在《创世记》第1章，神就让我们看到了祂所创造的一切都井然有序，各从其类。因此，在以上经文中的“变乱”，并不是神的属性，而只是神的“灵机一动”。神变乱天下人的言语，为的是使众人分散去到全地；而不是让众人产生混乱，更不是让众人在生产和生活中产生困难。因此，虽然耶和华神在巴别塔事件变乱了天下人的语言，使天下人由原来的一种言语，变成了多种语言。但是，在这众多的语言中，并非混淆不清，而是有规律可循。

深入研究古代人类历史便发现：挪亚的三个儿子闪、含、雅弗的后裔，成就了人类最早的三大语系。即：闪族的闪米特语系，含族的含米特语系，雅弗族的雅利安语系。

英国著名作家、历史学家H•G•韦尔斯在《世界史纲》中说：“有一个比较大的语言集团如今差不多遍布整个欧洲，并且扩展到了印度，它囊括了英语、法语、德语、西班牙语、意大利语、希腊语、俄语、亚美尼亚语、波斯语和各种印度语。这就是印度：欧罗巴雅利安语系。这个语系中的全部语言都有相同的词根，同样的语法观念。” 1

在这里，有人也许会问：雅弗的后裔大多是在欧洲，雅弗宗族形成雅利安语系实属正常。但是，为什么处于亚洲的波斯和印度这两个地区，也被囊括到了雅利安语系呢？

究其原因就是：“雅利安人（雅弗后裔）最初从西亚向外发展，西入欧洲，东入印度，南下则入波斯。”2 “雅利安人入侵印度，其时间大约在公元前三千年左右。他们一进入印度，就把土著人民征服了下来，定居于旁遮普与恒河之间，在达罗毗荼人的文明基础上，发展城市工商各业，造就了光辉灿烂的文化，与埃及、巴比伦比美。”3 因此，雅利安语系自然就囊括了印度语；而波斯语也是因同样的原因，被雅利安语系所囊括。

与此同时，“语言学家又分辨出了与雅利安语不同的另一种语系，即闪米特语系。希伯来语和阿拉伯语是有联系的语言，但它们又好像拥有另外一套词根，与雅利安语不相同；它们表现关系的观念和方式不一样；它们语法的基本体系也不一样。”4

于是，语言学家通过深入研究，细致分析，又归纳得出的结论是：“希伯来语、阿拉伯语、阿比西尼亚语、古亚述语、古腓尼基语和若干有联系的语言都源于这第二种原始语言，这种原始语言被叫做闪米特语。”5

然而，“对于第三种语系，即含米特语系，语言学家们的看法出现了分歧。有些人认为它与闪米特语不同，有些人则认为二者有一定的亲缘关系。今天，有相关亲缘的看法占了优势。”6

是的，语言学家的研究是准确的。如果他们能够排除偏见，客观地、认真地查考《圣经》，就可以更全面地了解：闪米特语系与含米特语系的深层亲缘关系。因为，在圣经《旧约》时代，闪、含的后裔在地中海东南沿岸，一直都是“难舍难分”，一直都是纠缠纷争。在长期 “你来我往”的拉据战中，语言相互影响与渗透，也就成了自然状态：

“含米特诸语中，有古老的埃及语和科普特语，柏柏尔语，以及那些被叫做东非语中的埃塞俄比亚语群，其中包括加拉人和索马里人的语言。含米特语也许是从地中海非洲海岸的某个中心扩散出去的。

“关于这三大语系群：雅利安、闪米特、含米特，一定不要忽视，它们有与其它任何语言不一样的共同特征，那就是语法上的性别之分。至于这个特征是否能够很好地表明雅利安、闪米特、含米特诸语拥有共同的古老渊源，则是语言学者而不是一般学人所能解决的问题。这并不否认操这三种语言的人，在古老的史前时期曾分离过，这一已被确切证明了的事实。”7

综上所述，挪亚的三个儿子闪、含、雅弗的后裔，形成了人类最早的三大语系：闪米特语系、含米特语系、雅利安语系。而在这之后所出现的各种新语系，其实都是在闪米特、含米特、雅利安这三大人类原始语系的基础上所产生或发展起来的。因此，深入研究和分析闪米特、含米特、雅利安三大人类原始语系，有着极其深远的历史意义。

然而，很遗憾的是：到如今，在许多介绍世界语言、语系的文章和著作中，虽然还保留着雅利安语系，但闪米特语系和含米特语系，却已经渐行渐远，逐渐被人所遗忘。

因此，人类语言学家如果能够认真地研读《圣经》，深入查考我们这个人类最真实的历史，就会在深入研究和探索闪米特、含米特、雅利安，这三大人类原始语系的基础上，更好地分析和研究后来所出现的阿尔泰语系、中国语系、印地安语系、班图语系、波利尼西亚语系等，人类新兴语系的产生与发展，以及它们之间的亲缘与地缘关系。

二 三个儿子形成了人类三大种族和三大洲¶

在上一节，我们探讨和讲述了：挪亚三个儿子闪、含、雅弗的后裔，形成了人类最早的三大原始语系：闪米特语系、含米特语系、雅利安语系。

在这一节，我们要探讨和讲述：挪亚三个儿子闪、含、雅弗的后裔，所形成的人类三大种族和三大洲——闪的后裔成为了黄种人，他们大多生活在亚洲；含的后裔成为了黑种人，他们大多生活在非洲；雅弗的后裔成为了白种人，他们大多生活在欧洲。

读过《圣经》的人都知道：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当（创2：7）。”这节经文让我们很清楚地明白了：人类始祖亚当是用尘土所造，他的皮肤颜色就应该是土黄色。基督教相信全人类都是亚当的后裔，那么全人类的皮肤也就应该是黄皮肤。

可是，为什么我们现在的人类，除了黄色人种以外，又还有黑色人种和白色人种呢？这不同颜色的人种是怎样出现的？又是在什么时候开始出现的呢？

关于人种，这是个极其敏感的话题。因为在人类历史上，曾经出现过极其可憎的种族歧视。从此以后，人们在著书立说，以及社交活动中，就都不敢轻易地涉及到人种的话题。仿佛一提到人种，就会被扣上种族歧视的帽子，就是侵犯了人权。

然而，人种却是明摆在那里的客观存在的事实，并且这都是神所创造的，我们不应该消极地回避与漠视，而应该积极地进行深入探讨与研究，以便正确地理解耶和华神造人，以及所出现各色人种的旨意和心意，这样才能更好地行在神的旨意与心意之中。

“最早的人种划分，见诸于3000多年前古埃及第十八王朝法老西替一世（Seti 1）坟墓中的壁画。它以不同的颜色将人类分为四种：将埃及人涂以红色，将亚洲人涂以黄色，将南方尼格罗人涂以黑色，将西方人及北方人涂以白色。” 8

1758年，瑞典科学家卡尔·冯·林奈，将全世界人种划分为四大人种：东亚人种（黄种人）、高加索人种（白种人）、非洲人种（黑种人）、大洋洲人种（棕种人）。

1775年，德国科学家布鲁门巴哈，根据肤色、发型、身高等体质特征把人类划分为5大人种：高加索人种，俗称白种人；蒙古利亚人种，俗称黄种人；尼格罗人种，俗称黑种人；亚美利加人种，俗称红种人；马来亚人种，俗称棕种人。

后来，就有科学家在埃及深入探索、考查和研究之后，才发现：在埃及，其实并不存在红色人种。古埃及壁画中将埃及人涂以红色，是因为红色象征吉祥，是取吉祥之意。

同样的道理，亚美利加红种人，其实也是对美洲印第安人的一种误会与误称。因为科学家在美洲深入探索、考查和研究之后，才发现：美洲原居民同样是因为红色象征吉祥，而将染料常常涂抹在皮肤上，因而被误认为是红色人种。其实，他们就是印第安人，原本的皮肤是黄色的，头发直而黑，与蒙古人种（黄色人种）一样。

而所谓的马来亚人种（棕色人种），其实是生活在赤道附近的蒙古人种（黄色人种），因长年累月受太阳直射，使本来的黄颜色皮肤，逐渐加深而呈现出来的棕色皮肤。

因此，全人类其实只有三大人种：即黄色人种、黑色人种、白色人种。

“1950年联合国科教文组织发表关于种族声明，全世界存在三大人种：蒙古利亚人种即黄色人种，他们主要分布在东亚、东南亚和美洲；欧罗巴人种即白色人种，主要分布在欧洲、美洲、北非、南非、大洋洲、西亚和印度；尼格罗-澳大利亚人种，即黑色人种，他们主要分布在非洲、大洋洲、及美洲。”9

以上三大人种的分布，初看起来有些混乱，好像无规律可循。但是，如果能结合圣经历史而深入分析，就能够很清晰地看见：耶和华神造人和改变人种的旨意和心意，以及人类发展历史在迁移过程中，各色人种分布的踪迹：

在圣经《旧约》中的挪亚时代，那场毁灭性的大洪水，天崩地裂，水势浩大，在地上泛滥有四十天之久。“凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫、以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟的。水势浩大，在地上共有一百五十天。（创：7：23-24）。”

挪亚方舟又在洪水中漂流了二百多天，就停靠在了亚拉腊山上，即《旧约》亚述国的北部，现在的亚美尼亚，位于土耳其东部，伊朗西北部。因此，大洪水以后，新人类始祖挪亚和他的三个儿子闪、含、雅弗及其后裔，便开始在黑海以南、里海和高加索山脉以西的高加索地区生活。

当闪、含、雅弗的后裔真正地 “生养众多”之后，小小的高加索地区已经不够他们生活和居住，于是他们就开始往东迁移。在到达示拿平原（今伊拉克首都巴格达至波斯湾一带），他们就商量说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，要为传扬我们的名，免得我们分散在全地上（创11：4）。”

建造城和塔的目的，我们在前面已经详细分析过：是想要传扬他们自己的名，而不愿意遵循神的旨意，不愿意分散去到全地。

于是，耶和华神就变乱了他们的言语，使他们突然就听不懂各自的语言；因而就使他们立刻停止建造试图“通天”的巴别塔。

但是，耶和华神真正要使众人分散，从而实现祂“遍满全地”的旨意，却不是一朝一夕就能够做得到的事情。这是因为，仅仅是语言不通，对于人们居住在一起，其实并没有太大的妨碍。只要他们不分散，长期地居住在一起，慢慢地就会通晓各自的语言。

因此，耶和华神在真正实现：使人类“生养众多，遍满全地”，这个浩大的工程上，祂特别还行了奇妙之功，那就是：改变人类的基因（DNA）！

基因的改变就将挪亚三个儿子闪、含、雅弗的后裔，分成了三大人种，从而形成三大种族。那么，这三大人种、三大种族，又是如何决定的呢？这在圣经中虽然没有明说，但只要深入探索、查考和研究，在经文中还是有迹可寻，那就让我们一起来寻找吧：

我们知道，耶和华神用尘土造人，人类最初的肤色就是土黄色。闪是神所拣选的民族，所以闪的后裔就继承了人类始祖亚当的肤色，保持了黄色人种、黄色种族。

【创9：22】迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。

以上这节经文，我们在前面的第五章也已做过详细的分析：含的言行是在宣扬和论断父亲的羞耻，是对父亲的不敬与不孝，是不合神的心意。因此，含的后裔受到了咒诅，并且，在后来含的后裔尽行神所厌恶的事情。所以，耶和华神就让含的后裔改变了基因：由原来的黄色皮肤，改变成了黑色皮肤，而成为了黑色人种、黑色种族。

此外，还有另外一些经文，也隐约地说明了为什么要让含的后裔受咒诅，又让他们由黄色皮肤，变成了黑色皮肤。让我们以谦卑和敬畏的心，一起来查看经文：

【创10：6-10】含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。

以上几节经文，让我们清楚地看到：原来在示拿平原建造“巴别塔”，试图通天，妄想与神“平起平坐”；同时还建造了巴比伦城，免得人类分散在全地，试图对抗神所说的“生养众多，遍满全地”的旨意，其罪魁祸首，是以古实的儿子宁录为首的“含”的后裔。

更重要的是：以宁录为首的“含”的后裔，不仅仅是建造了巴别塔和巴比伦城，而且还从魔鬼撒但和堕落天使那里学会，并且施行了一整套崇拜太阳、月亮、以及各种星宿的假神和偶像崇拜，即：巴比伦奥秘宗教。让我们再来查看英国著名作家马克·费尔利所写的《认识你的敌人》一书中的文字：

这样，他们（指宁录）创造了一套宗教，发端于原始天文学的堕落形态，而这个原始天文学曾在大洪水前，是由挪亚公义的祖先所研究发展。从此，太阳神与月亮神宗教，被认为是一种奥秘宗教。10

耶和华神特别痛恨和厌恶人类以假神和偶像与祂同等，甚至取代祂；因此，耶和华神也就特别痛恨和厌恶，以宁录为首的“含”的后裔，所建立和施行的巴比伦奥秘宗教。神完全可以将宁录那个时代的人毁灭。但是，全知全能的神，当年看到义人挪亚一家，在大洪水中漂泊了一年，刚出方舟就为耶和华神筑坛献祭；当怜悯人的神、慈爱的神，闻到了祭坛上的馨香之气，就在心里对自已说：

【创8:21-22】耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”

于是，耶和华神就与走出方舟的人和物，立下了“彩虹之约”。耶和华神是以“彩虹之约”来约束祂自已，限制祂自已，从而保护祂所创造和深爱着的人类，不再被大洪水毁灭。

因此，守约施慈爱的耶和华神没有因为以宁录为首的含的后裔，所建立和施行的巴比伦奥秘宗教，以假神和偶像来取代神，就以大洪水毁灭人类。所以，公义而智慧的神，就改变了以宁录为首的含的后裔的基因，使他们的皮肤由黄色变为黑色。并且，耶和华神还说，不会再改变他们的黑色皮肤。请查看经文：

【耶13：23-24】（耶和华说）古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。

含的后裔因基因改变：他们的皮肤就由黄色，改变成了黑色。与此同时，雅弗后裔的基因，也发生了改变：他们的皮肤也由黄色，改变成为了白色。这又是什么原因呢？

在深入探索、分析和研究圣经之后，我们得知雅弗后裔的基因改变，让他们的皮肤由黄色，改变成为了白色，其主要原因还是在挪亚醉酒赤身躺卧这件事情。请看经文：

【创9:20-23】挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上；他们背着脸就看不见父亲的赤身。

以上这段经文让我们很清楚地看见：对于挪亚醉酒赤身躺卧这件事，闪和雅弗为父亲所做的的事情，与含所做的完全不一样。长子含看见父亲醉酒赤身躺卧，就到外边告诉他的两个弟兄，这宣扬和论断父亲的羞耻，是对父亲的不孝与不敬，这是耶和华神不喜悦的。所以，含的后裔受到咒诅，并且他们后来尽行耶和华眼中看为恶的事，所以神就改变了含后裔的基因DNA，使他们的皮肤由黄色，改变成为了黑色。

而小儿子闪和雅弗，听见哥哥含对他们说父亲醉酒赤身躺卧的事，“闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上；他们背着脸就看不见父亲的赤身。”这是对父亲的赤身露体躺卧的遮盖，是对父亲的爱，是耶和华神所喜悦的。正如使徒彼得所说：“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多罪过（彼前 4：8）。”所以，神就让闪的后裔保持了人类始祖亚当的黄色皮肤，因为闪是神所拣选的；并且又改变了雅弗后裔的基因DNA，让他们的皮肤由黄色，改变成为了白色。

由此可见，耶和华神在巴别塔事件中，不仅瞬间变乱了众人的言语，让人类因语言不通而无法建造“通天塔”；并且，在巴别塔事件之后，神又以改变人类的基因DNA，来改变人类的肤色，使人类在原来黄皮肤的基础上，又改变出了白色皮肤和黑色皮肤。

于是，一时之间，人类就很难适应这皮肤的突然改变，而不得不分开来居住。于是，耶和华神在《创世记》中，对人类所发出的第一道命令与祝福：“生养众多，遍满地面（创1:28）”，得以成就。这是神的智慧，祂的智慧无法测度！

物以类聚，人以群分，这是自然规律。其实，这在《创世记》第1章经文中，就已埋下伏笔：耶和华神在创造好了每一类生物，都是以 “各从其类”来表达。并且，一连用了10个“各从其类”的句子。

因此，在《创世记》第11章，耶和华神为了实现“生养众多，遍满地面”的旨意，又将人类分了语系，分了种族。于是，神就将祂所创造的人类，按照祂的旨意和心意，分散到了全地球居住。让我们以谦卑和敬畏的心，一起来查看经文：

【创10：2-5】雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。

【创10：6-20】...... 这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。

【创10：21-31】...... 这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。

于是，在示拿平原，虽然闪、含、雅弗的后裔原本都不情愿分散去到远方。并且作为长子（含）、长孙（古实）的儿子宁录，以他为头，对抗耶和华神的旨意，聚集众人建造巴比伦城和巴别塔；并且 “塔顶通天，是为要传扬我们的名，免得我们分散全地”；并且，魔鬼撒但还教授宁录时代的人，学会并实施了一整套，崇拜太阳神和月亮神的巴比伦奥秘宗教。

于是，耶和华神在巴别塔变乱他们的语言，使他们无法继续建塔。之后，又改变了他们的基因DNA！人类原来统一的黄色皮肤，只让闪的后裔保留。含的后裔，就由黄色皮肤，变成了黑色皮肤。雅弗的后裔，也由黄色皮肤，变成了白色皮肤。这就使他们一时很难适应，所以就按各自的种族、方言择地而居，建立邦国，遍布全地。

于是，闪的后裔往地中海以东迁移、扩张，逐渐形成了亚洲；含的后裔往地中海以南迁移、扩张，逐渐形成了非洲；雅弗的后裔往地中海以北迁移、扩张，逐渐形成了欧洲；而地中海以西，则是大西洋。

然而，在亚洲，也并非全是黄种人；在非洲，也并非全是黑种人；在欧洲，也并非全是白种人。这，又应该怎么解释呢？

其实，这正是人类历史发展的原因所造成的，是闪、含、雅弗三大种族，在几千年来的相互争战、相互侵略的历史所致。那么，就让我们再回过头来，认真仔细地查考人类三大种族的分布，以便更清晰地观察人类历史的发展脉胳。

我们都知道：“巴别塔”所在的示拿地，就是在圣经中所描述的底格里斯河和幼发拉底河的下游盆地，即两河流域。因为，有语言学者早已鉴定：“示拿”在语言学上，等同于苏美尔文明中的“苏美”二字；示拿地也就是现在的伊拉克东南部，属于西亚地区。

巴别塔事件以后，闪的后裔保持黄色皮肤，也就是黄色人种。因为耶和华被称为闪的神（创 9：26），这也就是说：在挪亚的时代，世界被魔鬼撒但和堕落天使败坏，神只是拣选了义人挪亚；而在挪亚的三个儿子中，神又是拣选了闪。所以，闪的后裔继承了我们这个人类始祖亚当的黄色皮肤，因为神是用尘土创造了亚当。

闪的后裔确实是遵从照神的旨意，按照神的指引，从西亚向东迁移、发展，并且遍布了西亚、东亚、东南亚、南亚，以及美洲和大洋洲；是挪亚的三个儿子、三个这么族群中，走得最远，遍布得最广的一个族群。

但是，西亚却一度被雅弗的后裔占领，后来又被罗马人统治，因此在西亚就有一部分白种人。同样的原因，因为含的后裔迦南人不肯离开西亚，长期霸占西亚的一部分地土，所以在西亚也就有一部分黑人。

而美洲的印地安人，则是闪的后裔尊崇耶和华神“遍满地面”的旨意，从亚欧大陆最东端的迭日涅夫角，跨越白令海峡，到达美洲大陆最西端的威尔王子角，便在北美洲定居下来之后，又扩展到了南美洲。因此，美洲土著印第安人的皮肤，也是黄色皮肤。而大洋洲最早的土著先民古利人和毛利人，也都是闪的后裔黄色人种，他们同样是尊崇耶和华神“遍满地面”的旨意，从南亚逐渐迁移到了大洋洲，因此大洋洲有黄色人种。

巴别塔事件以后，含的后裔改变为黑色皮肤，成为了黑色人种。他们按照神的旨意，从西亚向南迁移、发展，主要分布在非洲。而亚洲的黑人，是因为含的后裔迦南族人不肯离开西亚；欧洲的黑人，则是开始于1441年，由葡萄牙人安陶·贡萨尔维斯和努诺·特里斯陶，所率领的一支探险队，在非洲西海岸布朗角附近，劫掠了10名非洲黑人，并带回里斯本出售。从此，便开始了黑奴贸易，让大批黑人进入欧洲做奴隶。

之后，黑奴又经由尼罗河，以及印度洋被贩卖到阿拉伯、波斯、南亚等地。美洲和大洋洲的黑人，则是在16至19世纪殖民扩张时期，欧洲人为了开发美洲和大洋洲，而从非洲大批量买入的黑人奴隶。

巴别塔事件以后，雅弗的后裔由黄色皮肤，改变为白色皮肤，成为了白色人种，他们按照神的旨意，本应该从西亚往北进入欧洲。但却有两路人向东进入印度，以及向南进入了波斯。因此，白色人种主要分布在欧洲，但在亚洲的印度和波斯也有白色人种。

到了公元前336年，雅弗的后裔亚历山大征服、占领和统治了地中海沿岸的西亚和北非，因此西亚和北非也就有了很多的白色人种。又因为美洲和大洋洲，都是雅弗的后裔欧洲人，进入大航海时代所发现的“新大陆”，并由雅弗的后裔欧洲人实行殖民扩张，才使美洲、大洋洲发展和繁荣了起来，因此白种人在美洲、大洋洲也占很大的比例。并且，在殖民扩张时代，亚洲和非洲被雅弗的后裔欧洲人，植入了大量的白色人种。

综上所述：地球，是耶和华神赐予全人类共而美好的家园。神在《创世记》中，一而再，再而三地祝福人类：要生养众多，遍满地面，治理这地，并在地上昌盛繁茂。但人类却因为受魔鬼撒但的诱惑，偷吃了神不让人吃的分别善恶树上的果子，而不能完全顺服于神。并且，有能力的人还常常将自已当作神，想让人聚集在自己所建造的城市里，受自己的统治和管辖。因此，人越集中的地方，罪恶也越集中地暴露。

所以，耶和华神在看到宁录时代的人，受魔鬼撒但的诱惑，妄想建造“通天塔”与神同等，又造巴比伦大城使人集中在一起，而违背了神“生养众多，遍满地面”的旨意，神就变乱了人类的语言，又改变人类的肤色，其目的就是要让全人类分散而居，真正实现生养众多，遍满地面，使地上昌盛繁茂。

公元15世纪，人类进入到了海洋时代。亚弗的后裔在 “大航海”所带来的殖民与扩张，使原来的三大洲（亚洲、非洲、欧洲）所对应的三种肤色（黄色、黑色、白色），变成了五大洲（亚洲、非洲、欧洲、美洲和大洋洲），三大人种混合杂居的局面。

在殖民与扩张时期，人类曾出现过罪恶的种族歧视：白色人种对于黑色人种和黄色人种，都进行过惨无人道的迫害。其实，这也是耶和华神早就预料到的事。因此，神在巴别塔事件中，只是让摩西将变乱众人语言的事情记载在《创世记》中；而在巴别塔事件中，神改变了人的基因，改变了人类的肤色，让他们的后裔有了种族之分，而遍满全地，就没有记载在《创世记》之中了。

因为，人常常是以外貌取人，而耶和华神却不看人的外貌，只看人的内心。并且神是全然公义与良善：不论你是什么人种，只要离弃了神，就得不到神的恩惠与祝福；也不论你是什么人种，只要你回转归向神，神就怜悯，神就赐福。

2002年，美国宾州大学教授菲立浦·詹金斯（Philip Jenkins），在他所著的《下一个基督王国》（The Next Christendom）一书中指出：“在20世纪，除了法西斯主义、共产主义、女权运动、环保运动等之外，另一个重大事件就是宗教的变迁，特别是基督教在非西方地区的爆炸性扩张”。11

菲立浦·詹金斯教授，还将基督教重心从北半球发达的欧、美资本主义国家，向南半球贫穷的发展中国家转移的过程，称为“上帝在南下”。因此，他就在书中说：

“过去的一个世纪以来，基督教世界的重心坚定地向南转移，移到了亚洲、非洲和拉丁美洲。世界上最大的基督徒社群也是在非洲和拉丁美洲。”他又说：“西方基督教的时代已在我们有生之年逝去了，南方基督教的时代正值黎明。”12

菲立浦·詹金斯教授，在书中还援引了权威的《世界基督宗教百科全书》的数据资料：2000年，全世界基督徒（各种教派）总人数约为20亿，其中最大的人群仍然居住在欧洲，有5.6亿；其次分别为拉丁美洲4.8亿，非洲3.6亿，亚洲3.1亿，北美洲2.6亿。然而，根据基督教目前的发展趋势，到2050年这个数据将会出现戏剧性的变化，拉丁美洲和非洲的基督徒人数将分别达到6.4亿和6.33亿，成为基督徒人群最多的两个洲，欧洲则以5.55亿退居第三位。

这种变化表明，人们对于基督教的传统观念，即基督教是一个欧洲与北美的宗教，是白人和发达国家的宗教，这种看法正面临着严峻的挑战。今天的基督教正如最初在地中海东部地区的发展情况一样，越来越成为一种弱势群体的、有色人种的、以及发展中国家的宗教信仰。

其实，不论是在发达国家还是发展中国家，也不论是在北半球还是在南半球，更不论是黄色人种、白色人种、还是黑色人种；耶和华神看人，从来都不凭地域，不凭外貌，不凭肤色，而只看内心。并且，就是人类自身的种族歧视观念，现在也越来越受到抨击，而渐行渐远。

众所周知：曾今的南非总统曼德拉，美国总统奥巴马，他们都是黑色人种，但在全世界范围内，几乎已经没有人因为曼德拉、奥巴马是黑种人，而轻视他们在人类历史上的重要地位和作用。

并且，人类三大种族，早已杂居在世界的五大洲之内。种族大融合，已经让各色人种“色彩缤纷，精彩纷呈”；形成了此中有彼，彼中有此，而不分彼此的和谐画面。

同一个地球，同一个家园，同一位始祖，由同一位神所创造。耶和华神所创造的一切，尽都美好！

本章注释：¶

1. （英）H·G·韦尔斯：《世界史纲》，北京燕山出版社，2004年2月版，第104页。
2. 周谷城：《世界通史》，河北教育出版社，2003年11月第2版，第208页。
3. 周谷城：《世界通史》，河北教育出版社，2003年11月第2版，第208页。
4. （英）H·G·韦尔斯：《世界史纲》，北京燕山出版社，2004年2月版，第105页。
5. （英）H·G·韦尔斯：《世界史纲》，北京燕山出版社，2004年2月版，第105页。
6. （英）H·G·韦尔斯：《世界史纲》，北京燕山出版社，2004年2月版，第105页。

7. （英）H·G·韦尔斯：《世界史纲》，北京燕山出版社，2004年2月版，第106页。

8. 高进福：《世界文化简史》高等教育出版社，2015年3月第1版，第52页。

9. 高进福：《世界文化简史》高等教育出版社，2015年3月第1版，第52页。

10. （英）马克·费尔利：《认识你的敌人》，内部发行，第21页。

11. （美）菲立浦·詹金斯：《下一个基督王国》，梁永安译，立绪文化有限公司（台北），

2003年版，第4页。

1. （美）菲立浦·詹金斯：《下一个基督王国》，梁永安译，立绪文化有限公司（台北），

2003年版，第5页。