第三章 撒但与神的拉锯战¶
提示：本章标题，取自英国作家马克·费尔利的《认识你的敌人》一书中的用语。本章的文字和内容，也是直接引用《认识你的敌人》书中的章节；并且在每一小节的最后，都会以数字作为注释符号在本章最后的：“本章注释”中，标明出处。敬请留意。
一 A计划与B计划¶
以色列人进入神所应许的迦南地区时，耶和华神立即命令他们毁掉巴力和亚舍拉的祭坛、洁净帐幕——圣洁是最重要的原则。在周围遍布着假神与假神风俗的以色列人，时时刻刻被诱惑着；以色列人后来一次次地离开神、回到假神的怀抱。犹太人是神的选民，全人类的走向都取决于犹太人，所以神一直管教他们，又将他们带回。撒旦和神在这样的战场上来回拉锯。很明显，撒旦要破坏犹太人和神的关系，它不想放犹太人走。在这里，有一个非常重要的概念就是：撒旦的A计划和B计划。
撒旦的A计划和B计划，就是用两种方法来对人实现控制：第一种，是女性式的，通过表现出弱势，如女人试图操纵丈夫，通常用眼泪、受伤的感觉等；第二种，是男性式的，通过暴力、恐吓等。归结起来就是：A计划，月神/亚舍拉（Asherah）的女性方式；以及B计划，太阳神/巴力(Baal)的男性方式。两个计划殊途同归，都是走向撒旦的控制。
事实上，直到人类历史的今天，撒旦一直在使用A计划，巧妙地实行操纵：它诉诸天使的骄傲，于是有三分之一的天使跟从它；它诉诸亚当和夏娃的骄傲，结果一致（就是将人类陷入到罪恶的深渊，并从亚当手中窃取了掌管地和地上一切的权力）。大洪水之后，它影响宁录和塞米勒米斯，多神宗教从此遍布世界。
撒旦一定自我感觉不错，因为从亚当到摩西的时代，它可以分分钟搞定人类的心，予取予夺。撒旦无须公开发动战争，只需要给人类一些甜头——虚荣和财富，就可以成功策反。
穆斯林的先知穆罕默德创立的伊斯兰教，一开始接触犹太人时，就是运用A计划，狡猾地将他的“宗教”推荐给犹太人，他声称自己是先知、所侍奉的神和犹太人的一样。然而，当犹太人拒绝穆罕默德所宣称的宗教时，他就开始变得凶残，不顾一切地要毁灭犹太人，这就是B计划。
耶稣在旷野时，撒旦使用A计划来诱惑他，要给他土地、财富和地位；耶稣拒绝了这些，撒旦就送他上十字架，这是B计划。
C·S·路易斯的《纳尼亚传奇》中，白巫师很有魅力，并且彬彬有礼，赠送土耳其软糖和热可可给埃蒙德，这是A计划；然而，等到埃蒙德明白过来时，白巫师就开始追杀他，这是B计划。
通过A计划（操纵）和B计划（恐吓、暴力），撒旦要实现相同的目标：支配全地。
以色列人进入迦南地时，撒旦使用A计划来对付犹太人，它觉得犹太人和世界上的其他人一样，会被它牵动、摇摆并跟随它。撒旦确实小范围地获得了胜利，但就整个战役而言，它失败了。上帝耐心地一次次地将犹太人带回来，宽恕他们、更新他们，于是撒旦开始使用B计划。
在整个人类历史中，以色列人经常面临被奴役、全族灭亡的局面。来自国家的、组织的、个人的、对犹太人的仇恨，是撒旦影响力的刻度仪表盘。在《列王记》里，以色列人进入迦南这个上帝的应许之地时，战争就爆发了，并持续到今日。1
二 亚哈和耶洗别¶
以色列国建立起来时，被一套审判官制度（Judge System）统辖，上帝成为最终裁判者、君王；但到了撒母耳年代，犹太人开始要求成为邻国那样，要有属于他们自己的君王。虽然上帝作出了警告，但犹太人仍然坚持这个要求，最后上帝同意了。
第一个以色列王是扫罗（Saul），大卫（David）不久以后取代了扫罗王，以后就是诸王更迭的《列王记》时代。并且局面每况愈下，使以色列分裂成南国和北国。撒旦使用A计划——巴力敬拜入侵以色列。
在《旧约》以色列列王谱系，有一个王叫做亚哈（Ahab），其地位在《列王记》里，同宁录在《创世记》里一样重要。《旧约》里说，“亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚（王上16：30）”。这就是说：在他以前的诸王的糟糕程度都不如他。
不止如此，亚哈还娶了耶洗别（Jezebel）做妻子，耶洗别是推罗——西顿王、亚施塔特（Astarte）女神的祭司——诸巴力的女儿。无法再找到一个更糟的混合体了，这不应该是以色列国王应该娶回家来的皇后。以色列族是上帝特别要洁净的族群，这样的政治联姻注定要捅出大篓子。
果不其然，在亚哈和耶洗别结婚后，麻烦开始了。亚哈建造了巴力和亚舍拉的庙宇，亚舍拉的塑像基本上就是一个淫秽的生殖器——像方尖塔那样。但是，耶洗别不满足于这样，她要把一切对上帝的敬拜全都消灭掉。她杀了大部分以色列的祭司，并为巴力和亚舍拉设立了假先知。
耶洗别成功地控制了亚哈，设立假神崇拜，并为假神建造庙宇。结果是，以色列从大卫王国的荣耀中坠落而下。亚哈领导以色列全国祭拜假神和撒旦，这是以色列历史上最黑暗的时候。撒旦此时已经非常接近赢得胜利、夺走上帝所拣选的人群。以色列的背信弃义就要到达顶峰，上帝所建造的根基就要被撕碎，上帝的审判也就要来到。
亚哈和耶洗别，有没有让你想起了谁？没错，就是宁录和塞米勒米斯，撒旦在巴比伦的那一套，看来马上也要在以色列成功复制——就像在体育比赛中赢了以后，你会再次使用原来那个战术，期待还能再赢一次。撒旦也这么想。
塞米勒米斯依靠宁录获得权力，耶洗别嫁给亚哈后同样也获得了权力，她将假神敬拜带入以色列；这不是一个普通的婚姻，而是两个王国的属灵与政治的联姻。为了获得权力，塞米勒米斯即使杀死自己的丈夫和儿子也在所不惜，我们在耶洗别身上也看到了同样的灵。耶洗别在巴力敬拜中有淫乱方式的敬拜，她进入了权力金字塔的顶端。
以色列王——亚哈，被耶洗别完全控制了，以色列遍地都是假神崇拜和庙妓。性诱惑不是当时的以色列人有能力拒绝的。在耶洗别的影响下，犹太人离开了上帝，投入巴力和亚斯他录（Ashtoreth）的怀抱。此时，以色列依旧有7000人未被诱惑，撒旦是如此接近宣布：它已挪开了对世界完全统辖的最后一个障碍物——以色列。
但一如以往，上帝呼召一位叫以利亚的先知出来。此时耶洗别基本上已经杀死了以色列所有的真先知，但还没对以利亚动手。上帝使用先知以利亚，在危急关头彻底翻转了以色列国：事件发生在迦密山（Mount Carmel ），上帝和巴力在那里一决胜负。2
三 上帝与魔鬼巴力¶
以利亚对于犹太人的不忠，怒火中烧。那时，以利亚站在众以色列人面前说：“你们心持两意要到几时呢？如果耶和华是神，就当顺从耶和华；如果巴力是神，就当顺从巴力（王上18：21）。”但人们都沉默。
以利亚继续说：“做耶和华先知的只剩下我一个人，巴力的先知却有四百五十人。当给我们两只牛犊，巴力的先知可以挑选一只，切成块子，放在柴上，不要点火；我也预备一只牛犊放在柴上，也不点火。你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的神，就是神。”众民回答说：“这话甚好(列上 18:22-24) 。”
于是，以利亚对巴力的先知说：“你们既是人多，当先挑选一只牛犊，预备好了，就求告你们神的名，却不要点火（王上18:25）。”巴力的先知们呼叫巴力神的名字，从早上叫到中午，一点反应也没有。然后，这些巴力的先知又围绕着祭坛跳舞。
到了中午，以利亚就嘲笑他们说：“大声求告吧！因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他（王上18：27）。” 巴力的先知们就大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割、自刺，直到身体流血……就这样又搞了一下午，到晚上还是没有半点反应（王上18：28-29）。
这时候，以利亚就让大家聚集过来，修理好被毁坏的上帝的坛，并按照以色列十二个支派的数目，取了12块石头，用这些石头为耶和华的名筑了一座坛。在坛的四围挖了可容3加仑水的沟渠，又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块，并且放在柴上，就对众人说：“你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上”；又说：“倒第二次，”他们就倒第二次；又说：“倒第三次，”他们就倒第三次。水流在坛的四围，沟里满了水(王上18:30-35 )。
到了献晚祭的时候，以利亚近前来，祷告说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的上帝，耶和华啊，求祢今日使人知道祢是以色列的上帝，也知道我是祢的仆人，又是奉祢的命行这一切事。耶和华啊，求祢应允我，应允我，使这民知道祢是耶和华是上帝，又知道是祢叫这民的心回转(王上18:36-37 )。”
几乎是与此同时，上帝的火降下来，烧尽牛块、柴、石头、尘土以及沟里的水。大家看见这景象，就跪下来将脸贴在地上呼叫：“耶和华是神，耶和华是神！ ”以利亚让他们抓住巴力的假先知，带到基顺河边杀了(王上18:38-40 )。
纹身：
注意到没有，自残是敬拜巴力仪式的重要部分，撒旦喜欢羞辱和残害人的身体，因为人有上帝的形象。今天撒旦在世界上掌权的一个显著证据是：自残、纹身和不寻常的穿刺等现象的与日俱增。
纹身已经得到社会的广泛接受，即使是基督教徒也受其影响，被其俘获；而Ronald Scutt在《艺术、性和符号》中，就特别提到：纹身与巴力崇拜、太阳崇拜、蛇崇拜等，高度相关。
然而，上帝对以色列人的明文规定是：“不可为死人用刀在自己身上划痕，也不可在身上刺花纹。我是耶和华（利19：28）。” 3
四 耶洗别的灵¶
和巴比伦一样，在《启示录》中提到了“耶洗别”，这说明有一个灵的存在——即“耶洗别的灵”；她一直没有离去，而且直到世界末日，才会被上帝彻底清除。
【启2:20-25】然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改他的淫行。看哪，我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。我又要杀死她的儿女，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之秘密的人，我告诉你们：我不将别的担子放在你们身上。但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
注意最后那个短语，“深奥之秘密（deep secrets）”：是指从伊甸园中蛇（古龙）的“知识”，这个知识是秘密宗教的基石，所有的术士都渴望得到它。
耶洗别早在2000年前的《列王记》时代就已经死了，并没有活到推雅推喇教会所处的年代。因此，不应该照字面解释；就像我们都认为，施洗约翰是“以利亚”，因为他有以利亚的灵和力量。《启示录》里的这个人是带着“耶洗别”从撒旦而来的邪灵。
这是一种影响现代社会和教会的灵，在【启2：18-29】节写给（推雅推喇）教会的信中，这个灵可以用“耶洗别的灵”来称呼它。这个灵其实早就存在，可以追溯到塞米勒米斯（Semiramis）；因为耶洗别被它如此完全地控制，所以用 “耶洗别”来称呼这灵并不为过，而且《列王记》很清晰地记录了耶洗别的故事，比塞米勒米斯要详细得多。
塞米勒米斯的灵，等同于耶洗别的灵，等同于亚斯他录（Astarte）的灵，也等同于巫术的灵；《新约》里的希罗底 (Herodias，希律王的第二个妻子）也是一种这样的灵——耶洗别和希罗底，分别与以利亚和施洗约翰（John the Baptist，新约时代的以利亚）对抗。
“耶洗别的灵”的特点：
耶洗别的灵寻求操纵、恐吓、威胁，虽然耶洗别是女性，但耶洗别的灵可以和男性、女性都挂上钩。例如：若不那么强大，就想办法操纵，用女人的眼泪、受伤的情绪使对方内疚；反之，则威胁恐吓，这是男人通常所做的。不同的方式，相同的目标——控制。这就是巫术的概念。自己不够强大时，耶洗别的灵就操纵，一旦占了优势地位就转变方式，威胁恫吓。我们在《旧约》里看到，耶洗别要如此杀死以利亚。
回忆一下“A计划”和“B计划”，A计划是女性式的，B计划是男性式的。有趣的是，女性式的控制方式，在现代社会被更广泛地接受。我曾听一个女孩说，她只需对男士们诱以美貌，就可把他们弄得团团转；但她不知道，男士们也会使用其身体威力，强迫她做任何事，只是还没用罢了。
巧妙的女性式的操纵手段，在今日社会更通行，公然的暴力恐吓弄不好就得去警局报到。从灵的角度看，两种方式一样有侵略性，皆为试图控制他人的巫术。
现在回到《海鸥乔纳森（Jonathan Livingston Seagull）》的例子，从那位被鬼附的人赶鬼的过程中，魔鬼有海鸥的做派，当事人亦表现出海鸥的样子：我们可以据此推论，既然“耶洗别的灵”是从塞米勒米斯而来，那么这个灵一定也就有塞米勒米斯的一些特点：这个灵能更好地被女性发挥，因此更多地附着在女人身上，让被控制的那个女人掌握典型女性式的高超游说技巧。
你会发现，“耶洗别的灵”通常会去寻找已被控制的人，所罗门王的《箴言》说：“众子啊，现在要听从我，留心听我口中的话。你的心不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。因为，被她伤害仆倒的不少；被她杀戳的强壮男人也甚多。她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。”（参见《箴言》第7章第24-27节）
被这种灵盯上的，基本都是“强壮的男人”，就如同宁录和亚哈这样有领导能力和权位的人。在现实当中，“耶洗别的灵”相当憎恶真实的属灵权柄，总是试图通过感情上的压力、巫术、色情来取而代之。不要看错，情欲和色情仅用于削弱对方力量，温柔巧妙的游说则用于接近、影响对方，操纵权就逐渐被确立起来。
希伯来语中，耶洗别的字面意思是“无法和睦而居”，她不与那些她无法控制的人在一起，她也没有平等相待的能力。从塞米勒米斯的例子里可以找到根据：她杀了丈夫，也密谋要杀她的儿子，她要做的事就是不断获得和控制。
控制和支配是撒旦干的事情。耶稣——这位服侍我们的君王却不是，“他本有神的形像，却不以自己与神同等为强夺的；凡倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式（《腓2：6-7）。” 而耶洗别表现温柔时，则多是出于获得影响力的目的。
《列王记》第 21章第8节 “于是，（耶洗别）托亚哈的名写信，用王的印印上，送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄”：耶洗别控制局面和领导权时，喜欢隐藏在幕后，用看不见的手来操纵时局。就像撒旦是推罗王，在后头吊着推罗王子做牵线木偶。
源自魔鬼的沮丧，异象的失落：
不要低估“耶洗别的灵”之强大实力。整整7年，上帝悉心保护以利亚不被亚哈王的军队发现，命令乌鸦叼食物给位于旷野里的以利亚，超自然地供应他的日常需要。迦密山上，万众瞩目之中，天上的火球降下，杀死巴力的假先知，所有的以色列人都因此跪拜上帝。以利亚是《旧约》时代里，众真先知中最具力量的。
但是，在这以后，先知以利亚却因为耶洗别而陷入恐惧和萎靡沮丧，甚至逃到沙漠里请求上帝干脆杀了他。好好想想这个景况吧：以利亚享受了七年上帝对他的超自然保护，看见了天上的火球降下来，看见了他的敌人被打败。然后，耶洗别还是让他陷入抑郁之中，让他在上帝面前求死。
耶洗别的灵将恐惧和威胁放入男人心中，让他们放弃；她偷走异象（vision），即使外在环境未变，她依然有办法让你沮丧和恐慌。如果外在环境艰难，这个灵会告诉你什么都不可能，她让你有缓慢死去的感觉。你开始失去祷告和尝试的渴望，陷入无缘由的恐惧或死亡感觉里，失望、愤世嫉俗。大部分所谓“绝望（Desperation）”的感觉，基本源自耶洗别的灵。耶洗别的灵通过自我谴责、抑郁、麻木让你瘫痪，让你放弃。
战胜“耶洗别的灵”，唯一路径是不屈不挠（Perseverance）。永远记住，那位在万众瞩目之中击溃巴力的上帝，昨日、今日、明日，是永不改变的！4
五 新巴比伦¶
跟随（古）巴比伦奥秘宗教，我们来到埃及，看到邪恶正威胁、玷污上帝所拣选的以色列人。上帝指示以色列人跟随祂，并在以色列全国人民面前，上帝与巴力正面作战（埃及十灾），并取得胜利。
但是，以色列人坚持不了多久，又重新滑向假神宗教里。撒旦已经使用了足够多的A计划，现在要换成B计划了。（新）巴比伦国围攻并攻陷了耶路撒冷，毁坏了圣殿。上帝在这事发生之前，已让先知耶利米警告犹大国。上帝允许这些事情发生，是要管教犹太人。看起来撒旦是胜利了，然而上帝依然掌控局面。
此时，正是新巴比伦王国时期（Neo-Babylonian Period），尼布甲尼撒二世（King Nebuchadnezzar II ）执政。公元前610年，尼布甲尼撒王只是巴比伦军队的将军，他监督马杜克（Marduk）神庙的重建。公元前604年，他登基做王，为了扩张帝国版图，发动了一系列战争，并于公元前590年进攻耶路撒冷。攻陷耶路撒冷后，他带着10000个以色列战俘回到新巴比伦，这些以色列战俘是被认为有用的年轻人，比如王子、最好的勇士、工匠、铁匠等等。
在以色列战俘中，最出名的4个人：但以理（Daniel）、哈拿尼雅（Hananiah）、米沙利（Mishael）、亚撒利雅（Azariah）。接下来的3年，他们被安排学习巴比伦的一切知识。为了让这4个年青人全心投入巴比伦文化，丢弃以色列人的上帝，尼布甲尼撒给他们取了新的巴比伦名字：伯提沙撒、沙得拉、米煞、亚伯尼歌（但1：7）。
（这4个年青人改名之后，其意思也就完全相反了：）
Daniel（上帝是我的审判者）改成Belteshazzar（巴力保护我的生命）；
Hananiah（上帝赐恩典）改成Shadrach (听从Aku神的命令）；
Mishael （谁能像上帝伟大）改成Meschach（谁能像Aku神伟大）；
Azariah（上帝是帮助者）改成Abednego（学习之神Nago的仆人）。
尼布甲尼撒王回到巴比伦以后，建了纪念碑，叫做Ishtar门。Ishtar是巴比伦人所熟知的亚斯塔录/亚舍拉神（Astarte or Asherah）的别称，Ishtar门，是进出巴比伦城的大门。门上有337幅画着龙的图画，337这个数字在巴比伦是地狱的意思。所以，这个门即为“地狱之门”。记住这个纪念碑，因为今日在德国柏林的博物馆里，它依然存在。
尼布甲尼撒王想强迫沙得拉、米煞、亚伯尼歌敬拜巴比伦的神祗，这三个年轻人说出了《圣经》中最激动人心的话，今天仍余响不绝。
当时，尼布甲尼撒勃然大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉，米煞，亚伯尼歌，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗? 你们再听见角、笛，琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢（但3：13-15）？”
沙得拉，米煞，亚伯尼歌对王说: “尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所事奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像（但3：16-18）。”
于是，沙得拉等人被扔到炙热的火窑里。在这里我们又一次见到了巴力宗教里最常见的把大活人丢到火里献祭的场景，因为巴力被认为是太阳神。
然而，在火窑里，三个年青人见到了被认为是道成肉身之前的耶稣（pre-incarnate），以至于出来时他们毫发无损。上帝的力量远远超越撒旦和假神。颇具讽刺的是，尼布甲尼撒在目瞪口呆之余，直接相信了上帝。谁会想到巴比伦国王会敬拜上帝呢？接下来，我们要进入中心事件——尼布甲尼撒王的梦。
但以理在上帝的启示里，对这些梦进行了解释，并且道出了未来四大帝国的奥秘。5
六 预言四大帝国¶
尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦，心里烦乱，不能睡觉。王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王，他们就来站在王前。王对他们说：“我作了一梦，心里烦乱，要知道这是什么梦（但2：1-3）。”
尼布甲尼撒王周围有一批占星家和男巫，他们从撒旦那里获得解梦的能力，但当王想考考他们到底做过什么梦的时候，他们都不能说出这梦的内容。而来自以色列的年青人但以理，却做到了。
但以理在王面前回答说：“王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王，只有一位在天上的神，能显明奥秘的事。祂已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样：王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。至于那奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念(但2: 27-28) 。”
请注意：从一开始，但以理就宣告上帝才是一切智慧的来源，也是“奥秘和隐秘事的显明者”。撒旦则宣称，通过奥秘宗教，可以得到“隐秘的知识”。事实上，上帝才是真正无所不知的那一位。请注意，但以理也强调，他并不知道如何解梦，一切隐秘事都是从上帝而来。在这里，咱们可以嗅到《旧约》（光明与黑暗）国度战争的硝烟味。
“王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。这就是那梦，我们在王面前要讲解那梦。王啊，你是诸王之王。天上的神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽，天空的飞鸟，都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头(但2:31-38) 。”
“在你以后必另兴一国，不及于你。又有第三国，就是铜的，必掌管天下。第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。那脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样 (但2: 39-43) 。”
“当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金，银，铜，铁，泥，那就是至大的神，把后来必有的事给王指明(但2: 44-45) 。”
看得出，这些梦有关于未来要发生的事情，巴比伦帝国有三个后继者——三大帝国；这个雕像肯定是人的雕像，代表这些帝国是人类为自己的荣耀而建立的，正像巴比伦那样。
第一个帝国，由精金头颅作为象征，是指巴比伦帝国。
第二个帝国，由两只银制手臂作为象征，并要取代巴比伦帝国，但这个帝国不如巴比伦帝国。它就是玛代和波斯帝国，公元前539年它战胜了巴比伦帝国——两只手臂分别代表：玛代人和波斯人。
第三个帝国，由铜制腹部和大腿（belly and thighs）作为象征，这个帝国是指希腊帝国。它于公元前330年战胜了玛代、波斯帝国。由铜制腹部和大腿，是因为希腊帝国一开始在亚历山大大帝的统治下是联合帝国；亚历山大大帝死后，希腊帝国遂渐四分五裂。
第四个帝国要在本节结尾介绍。
大约是公元前356-323年，希腊帝国建立统治强权时，巴比伦奥秘宗教开始被认为是诺斯替主义 （Gnosticism），希腊文里的Gnosis是“知识”的意思。
Gnosticism诺斯替主义：
诺斯替主义者相信，人类神圣的灵魂被关锁在不完美的身体里，而身体是由不完美的神祗所造；而且他们也相信，还有第二个或另一个完美的神祗，会将隐秘的知识告诉人类，让人类就能成为神。亚舍拉神（Ashtoreth）将名字换做 “索菲亚（Sophia）”，因为Sophia在希腊文里的意思是“智慧”。蛇被传说是该隐（Cain，亚当的一个儿子，因嫉妒杀死了兄弟亚伯）的好父亲，耶和华（Yahweh）则被传说是一个不可理喻的神，在一次情绪失控的时候错误地咒诅了亚当和夏娃。
高级女祭司被授予圣职的时候，要举行有性行为参与的仪式，还有血誓，隐秘的握手仪式、标记、符号、密码、乱伦的成分。换言之，除了一些名字改变之外，巴比伦奥秘宗教在帝国的更迭中，成功地存活并且被移植了。
这个时代还有一个新的名词，叫做“不可知论者”。那些不相信诺斯替宗教的，就被认为是不可知论者。今天“不可知论者”是指那些因信息匮乏，不确定上帝是否存在，或对上帝的存在一无所知的人群。而在古代“不可知论者”，则是确认一个人是否故意不通过诺斯替的“好神”蛇或巴比伦奥秘宗教，去获得隐秘知识和参加仪式。
用来形容奥秘宗教的单词“诺斯替”，一直使用到耶稣时代，甚至更久。当耶稣来到世界上的时候，一些诺斯替主义者，甚至认为耶稣就是那位分赐知识的“另一位神”。其后，出现了两个基督教诺斯替异端：一个是 “Naasenes ”，这么叫是因为在希伯来文里面，“Nahas”的意思是蛇；另一个是 “Ophites”（塞特派），这么教是因为在希腊文“Ophites”的意思也是蛇。
他们将蛇作为弥赛亚耶稣的化身来敬拜，蛇缠绕着十字架，你经常会在天主教的墓地里看到它，这是来自诺斯替堕落的异端。
希腊的诺斯替主义深刻影响了一些哲学家，如生活在那个年代的苏格拉底（Socrates）和柏拉图（Plato），他们的思想传导到亚里士多德（Aristotle），以上三人被尊崇为西方哲学之父。三位哲人智慧的话语今天依然被传递给全世界哲学系的学生，但他们的大部分学说，是源自古巴比伦奥秘宗教的谎言。
奥秘宗教成为希腊的诺斯替主义时，犹太人则称它为Cabala或者是Kabbalah（卡巴拉），意思是“隐藏的秘密”，或者是“口述传承奥秘律法”。Kabbalah由斐洛（Philo，古犹太神秘主义哲学家）发展，他将一些《旧约》的内容进行适应、转化，以匹配巴比伦神秘奥秘的需要。拿撒勒人耶稣出生前200年，Kabbalah派已经积累了不少拥护者。即使是到了今天，Kabbalah派也有一定程度的回潮，在富人和名流中颇受欢迎，它是巴比伦奥秘宗教的另一称谓。
第四个帝国（The Fourth Kingdom）：
前面已经介绍了尼布甲尼撒王的梦：第一个帝国是巴比伦；第二个是玛代、波斯帝国；第三个是希腊帝国；第四个呢？
第四个帝国，由铁脚和铁/泥脚（一半铁和一半泥）作为象征——代表强大的罗马帝国，它消灭了希腊帝国，铸就了欧洲和世界历史。
要点：
第一，注意那些金属（金、银、铜、铁）的贵重程度，一开始巴比伦帝国是金，到后来罗马帝国就是铁和泥，价值在持续降低。这代表人类建造的帝国随着时间的推移，一直在腐朽、变质。
第二，虽然金、银、铜、铁的价值一直在降低，但是金属的强度和硬度却一直在增加，铁的强度是最好的。这代表虽然道德水准在下降，武力和心智均在加强，就像Frederich Nietzsche所说的那样：“胜者为王（Might Makes Right）” 6
特别提示：本章以上文字和内容，都是摘录于《认识你的敌人》书中的文字，并且在每个小节的标题上都标有出处。而以下这段话，则是出自本书《圣经隐藏的奥秘——人类前世今生的全景影像》作者的文字。
撒但因骄傲而反判上帝，成为了上帝的仇敌，成为了魔鬼。因此，在我们人类看不见的灵界，撒但与上帝的拉锯战一直都在激烈地进行，并且直接影响到了人类。因为，上帝在《创世记》中所精心创造人类，除了让人类享受祂所创造地球上的一切美好，还要从人类中拣选一些完全相信上帝，依靠上帝，愿意将自己完全奉献给上帝的人，“要让他们去填充由于天使堕落而在那可爱的天国（天上的天国）所留下的空位。”7
因此，魔鬼撒不仅因为反判上帝，而成为了上帝的仇敌；撒但也将上帝所创造、所热爱的人类，特别是要去到天上天堂和天国，取代撒但和堕落天使的人当作了仇敌。因此，人类要认清魔鬼撒但和堕落天使，神所拣选的儿女更要特别警惕，千万不要中了仇敌的诡计，不受魔鬼撒但的试探与诱惑，或胜过魔鬼撒但的试探与诱惑！
本章注释：¶
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（英）马克·费尔利：《认识你的敌人》，中文内部出版，第45-46页。
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（英）马克·费尔利：《认识你的敌人》，中文内部出版，第47-49页。
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（英）马克·费尔利：《认识你的敌人》，中文内部出版，第50-51页。
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（英）马克·费尔利：《认识你的敌人》，中文内部出版，第52-55页。
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（英）马克·费尔利：《认识你的敌人》，中文内部出版，第56-57页。
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（英）马克·费尔利：《认识你的敌人》，中文内部出版，第58-61页。
- 奥古斯丁：《上帝之城》人民出版社，2006年12月版，第1088页。