第九单元 改天与换地¶

第九单元 改天与换地，即《启示录》第20章经文内容。本单元的标题是：改天与换地，这应该是：“改天换地” 这个词语第一次，也是唯一的一次，真正意义上地实现了它的词义。因为人们平常所说的：改天换地，其实都是夸大其词的豪言壮语。

人们常说的“改天换地”，那只不过是一种愿望与夸张。他们是将一些稍微大一点的改变，就夸张成为：改天换地，但其实并没有真正地改天换地。因为人是有限的，人永远都不可能改天换地，唯有神才可以改天换地；因为宇宙万物都是神所创造、神所掌管，主权在神。所以，只要神想要改天换地，那就完全可以改天换地；而在《启示录》第20章的经文内容中，耶和华神是真正意义上地改天换地了！

《启示录》第20章经文内容，是紧接《启示录》第19章经文内容，而相继发生和发展的。在《启示录》第19章最后的两节经文内容是：敌基督和假先知被擒拿，被扔进了烧着硫磺的火湖里（启19：20）；其余的人（除了跟随耶稣的圣徒之外）就都被耶稣基督口中所出来的利剑，全部都给杀了（启19：21）。飞鸟都吃饱了他们的肉，这就是真正的世界末日。

因此，这时候，在整个地球上，除了耶稣基督再次（第二次）降临时（启16：15），所取去的那些“警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福之人”：就是持守真理与真道，预备好了自己生命的圣徒之外，就再也没有一个活着的人了。

紧接着，在【启20：1-3】节经文中，天使就捆绑了魔鬼撒但，将它扔进了无底坑，又封了印；并且要等到一千年以后，再将它释放。让我们以谦卑和敬畏的心，一起认真仔细地查看经文：

【启20:1-3】我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等那一千年完了，以后必须暂时释放。

以上经文很容易明白，不须要过多的解释。紧接下来，在【启20：4-6】节经文中，使徒约翰就看见了非常壮观而复杂的场景。让我们以谦卑和敬畏的心，继续查看经文：

【启20:4-6】我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。）在头一次复活有份的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

在以上经文中，使徒约翰所看见几个宝座和宝座上所坐着的人，肯定有耶稣基督；而其他的人则是：在前面【启 12：5】节经文中所说的：“妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的。她的孩子被提到神宝座那里去了” 的男孩子。

对于【启 12：5】这节经文，我们在前面已经详细地解析过：“妇人生了一个男孩子”，是指从犹太教信徒转变成为的基督徒；这里的 “一个”，则是指在基督里的合而为一，这是从 “因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一（来2：11）”这节经文引申而来的。

而【启 12：5】节经文中所说的：“她的孩子被提到神宝座那里去了”，则是指犹太教信徒，因为归信耶稣基督，而成为了基督徒以后，就使得魔鬼撒但和堕落天使无比地愤怒，并且将他们全部残杀了。他们死后不久，就复活去到了天上的天堂，他们同样领受了耶稣基督所赏赐的白衣；但是，他们却不会成为天使，因为他们 “是将来要用铁杖辖管万国的。”

所以，他们在【启19:14】节经文中，就从天上的天堂和天国（三层天上）降至空中（一层天下）而成为 “众军”，跟随已经从空中、从世界最后一次世界大战的主战场中东，转战到世界各地各分战场的耶稣基督，进行最后的争战。因此，他们就是【启19:14】节经文中所说的：那 “在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他（耶稣）”。并且一直要等到耶稣基督以口中出来的利剑击杀列国，毁灭了这个罪恶的世界之后，他们中的领袖就会出现在以上【启20:4】节经文的那“几个宝座”上。与耶稣基督一起审判在第一次大复活中复活的人。

那么，在第一次大复活中复活的人，又是哪些人呢？这在以往的神学文献和教会的讲台上，同样有各种各样的说法。但绝大多数都不是按照圣经原文，而自以为是的误读与误解。因此，我们在此一定要老老实实地按圣经原文，认认真真地研读与解析。因为这在【启 20：4】节经文中，对于在第一次大复活中复活的圣徒，有很明确的表达：

【启20:4】我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。

以上经文说得很清楚，在第一次大复活中复活的圣徒，就是：“那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年”。因此，我们就一定要严格地按照这句经文的提示，来严密而精准地判断：在第一次大复活中复活，并与基督一同作王的圣徒，究竟是哪些人？

在以上【启20：4】节经文中后半部分所说的：“那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂”，这还比较好理解。因为这是指在世界末期七年大灾难的后三年半，那些没有拜敌基督和敌基督像的人，以及没有在额上和手上受过它印记，而在灾难中死去的人。

然而，不好理解的则是【启20：4】节经文前半部分所说：“那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂。” 我们知道：这虽然是特指为主殉道者的灵魂，但这“为主殉道者的灵魂”，又是从什么时候算起呢？

这个问题虽然在《启示录》第20章经文中没有明确的说明，但我们如果能够认真研读和领会整卷《启示录》的经文内容，就可以得出严密的推论和精准的结论：以上【启20：4】节经文中所说的：“那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂”，是特指世界末期七年大灾难之后，即《启示录》第15章经文之后，也就是在世界末了最后“七灾”：七碗灾难，以及人类最后一次世界大战之中，“那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂”。

因为我们在前面已经详细地解析过，从初代教会第一个为主殉道的圣徒司提反开始，为主殉道的人死后不久，就会复活升到天上的天堂，领受耶稣基督所赏赐的“白衣”而成为天使，并且得着天使的位份，永远活在天上的天国。这正是耶和华神在试验亚伯拉罕献以撒作为燔祭，亚伯拉罕和以撒经受了试验之后，神就指着自己起誓，对亚伯拉罕子孙所发的最大最美的应许：“你的子孙必得着仇敌的城门（创22:17）”；这正是主耶稣在回答殉道者问的：他再次（第二次）降临地上，所必须要满足的条件（启6:9-11）；这正是著名神学家奥古斯丁在深入研读圣经后，所看到的隐藏在圣经中的真理与真相：就是要“让他们去填充由于天使堕落而在那可爱天国中留下的空位”。

所以在《启示录》第16章经文之前，“那些因为给耶稣基督作见证，并为神之道被斩者的灵魂”，在殉道后不久，他们就都 复活去到了天上的天堂，领受耶稣基督所赏赐的“白衣”，而成为了天使，并且得着了天使的位份，永远活在天上的天国。这在《启示录》第6-15章经文中，有很明确、很具体的叙述和异象。让我们以谦卑和敬畏的心，一起查看这一系列的经文：

【启6：9-11】揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说：“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”于是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。

【启7：13-15】长老中有一位问我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”我对他说：“我主，你知道。”他向我说：这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。所以，他们在 神宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。

【启12：4-5】它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到 神宝座那里去了。

【启14：1-3】我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。

【启15：2-3】我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱 神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：“主神，全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！

在以上几段经文中，每一段所描述和呈现的画面都是在七年大灾难中，“那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂”，他们死后不久，就都复活去到了天上的天堂，领受耶稣基督所赏赐的“白衣”而成为了天使，并且得着了天使的位份，永远活在天上的天国。这正是耶和华神在试验亚伯拉罕献以撒作为燔祭，亚伯拉罕和以撒经受了试验之后，神就指着自己起誓所发的应许：“你的子孙必得着仇敌的城门（创22:17）”，就是要“让他们去填充由于天使堕落而在那可爱天国中留下的空位”

因此，在《启示录》第20章，在地球上第一次（指大批次）大复活中复活的人，就是特指在《启示录》第15章以后，也就是在第16章至第19章经文和内容之中，那些为主殉道的人；以及在七年大灾难后三年半更大的灾祸中，没有拜过敌基督和敌基督的像，也没有在额上和手上，受过它印记，而在灾难中死去的人。

此外，在【启 20：4】节经文中，与在第一次大复活中复活的圣徒，一起在那“几个宝座”前接受审判的人，应该还有另外一批圣徒，他们就是：主耶稣再次（第二次）降临在地上所说的：“那警醒，看守衣服”，就是警醒儆守、预备好了自己生命的 “有福之人”（启16：15）。他们是被主耶稣一个个“取去”（太 24：40-41），为主耶稣在地上作最后的、最美好的见证，并且要与主耶稣一同得胜（启17：14）的那一部分“有福之人”。

虽然这一部分“有福之人”，在《启示录》第20章经文并没有明显地说。但我们对【启16：15】和【17：14】这两节经文进行严密的逻辑推理；并且结合在【帖前4：17】节经文中，所指明的那一部分“活着还存留”人，他们在世界末日之后，就必要与第一次大复活的圣徒一起，在【启 20：4】经文中的那 “几个宝座”前，接受耶稣基督和【启19:14】节经文所说 “众军”中领袖的审判。之后，受审的圣徒就都要被提到云里，在空中（二层天上）与主耶稣相遇；并且与主一同做王（其实是向主耶稣学习做天国之王和学习天国的法则与文化）一千年。让我们以严谨的学习态度、严密的逻辑推理，再来认真仔细地研读以下这几段经文：

【启16：15】看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了！

【启17：14】他们（指十国联盟）与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”

【贴前4：17】那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

以上三节经文，我们如果能够有机地串联起来研读，就可以很清楚地看到：耶稣基督再次（第二次）降临地上的时候，虽然是悄悄而来，“像贼一样”；但是，那些儆醒儆守、预备好了自己生命的“有福之人”，就被耶稣基督一个个“取去”（启16：15），为耶稣基督在这个世界上做最后的最美好的见证。他们要跟随耶稣基督参加人类最后一次世界大战：哈米吉多顿战役（启16：16），并且与耶稣基督一同得胜（启17:14）。

之后，这些“有福之人”又要跟随主耶稣，从哈米吉多顿战场转战到中东战场，见证主耶稣审判：魔鬼撒但从宁录时代开始兴起，并且一直存留的巴比伦奥秘宗教体系；以及它在世界末期七年大灾难和世界末了大灾难时期的翻版：全球宗教统一大联盟（启18:1-20）；彻底摧毁全球宗教统一大联盟的所在地和巴比伦第三帝国的首都——巴比伦大城（18:21-24）；以及中东各国的一切黑暗权势，并在中东取得决定性胜利。

之后，这些“有福之人”又要跟随耶稣基督，从中东主战场，从空中，转移到世界各地的分战场：见证耶稣基督以口中所出来的利剑，击杀列国；见证从君王、壮士，到自主的和为奴的，以及大小人民，就是一切不相信神、仇恨神、抵挡神、敌对神的恶人，都要被从耶稣基督口中所出的利剑所击杀（启19:11-19）；见证敌基督、假先知被擒拿，被扔进硫磺火湖里（启19：20）。

之后，这些 “有福之人”还要见证魔鬼撒但被天使捆绑，被扔进无底坑关闭，又被封一千年（启20：1-3）；还要见证圣徒在第一次大复活中复活（启20：4）。之后，这些 “有福之人” 就要在【启20：4】节经文中，与在第一次大复活中复活的圣徒，在那 “几个宝座”前，接受耶稣基督和在【启19:14】节经文所说的：“众军”中的领袖审判。这也就是我们常常背诵《使徒信经》中所说的：审判活人、死人。之后，这些“有福之人”就要与在第一次大复活中复活的圣徒一起，被提到空中（二层天上），与耶稣基督一同做王（其实是圣徒向基督学习做天国之王和天国的法则与文化）一千年。

这里需要特别说明：在整本圣经中，在整个人类历史上，并没有活着就被提到真正的天上的天堂和天国（三层天上），而不需要经过肉身死亡的人。因为在《圣经.旧约》中的以诺和以利亚，虽然在活着的时候就被提到了真正的天上天堂和天国（三层天上）；但是，他们在《圣经.新约》中的《启示录》第11章，在世界最后七年大灾难后三年半更大的灾祸中，又被神从三层天上差遣回到了地上；并且在以色列、耶路撒冷和第三圣殿，传道一千二百六十天，就被从无底坑里上来的“兽”给杀死了。他们死后三天半复活，才又升到了真正的天上天堂和天国（三层天上）。

所以在整本圣经中，在整个人类历史上，活着被提到天上而没有经过肉身死亡的人，其实只有隐藏在【启20：4-6】节经文中的人：他们就是在【启16：15】和【但12：12】节经文中所说的 “有福之人”；也是使徒保罗在【贴前4：17】节经文中所说的最后 “活着还存留的人”。但是，这里所说的：“天上”，其实是指二层天上，即经文中所说的：“空中”。请认真仔细地查看经文：

【贴前4：16-17】那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

所以，在整本圣经中，在整个人类历史上，就只有以上这节经文所说的：“活着还存留的人”，也就是在【启16:15】和【但12:12】节经文中所说的：“有福之人”，是不需要经过肉身的死亡。他们会在活着被提的那一瞬间，属血肉的身体，要转变成属灵的身体，因为“这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的（林前15：53）。但却不是被提到三层天上，而是提到 “空中”，即二层天上。

特别提示：在前面几段文字中，多次提到了二层天上、三层天上，对此我们就要稍作解释。因为在圣经经文中只是出现过“三层天”和“空中”，却没有出现过“一层天”和“二层天”。

然而，在希腊文中，表示 “天空/ 空中”的“ἀήρ”这个词有两个意思。第一个意思是aer（ἀήρ）：表示低层的天空，是指我们抬头就看得见的大气层，是有云彩的天空，后来被圣经学者与圣经中的“三层天”相结合，就被称为“一层天”；第二个意思是aither（ἀήρ）：表示更高的天空——苍穹，是撒旦和堕落天使现在所居住的地方，就被称为“二层天”。因此，在圣经【弗 2:2】节经文中，就称撒但是“空中掌权者的首领”。

在【启 12:7-12】节经文，撒旦和堕落天使与天使长米迦勒和天使争战没有得胜，就从二层天上被摔到了地上。之后，二层天被洁净，并要成为耶稣基督在摧毁整个世界之后，与圣徒一起做王（其实是圣徒向基督学习做王）一千年的千年国度。因为当时的地上尸横遍地，满目疮痍。所以在【贴前4：16-17】节经文中，使徒保罗预言：在人类第一次大复活中复活的圣徒（启 20:4-6），要与最后“活着还存留的人”，一起被提到空中——二层天上。

“三层天”是指灵界，是指除地球以外的所有星球；而“三层天”的中心，就是耶和华神设立永恒宝座和居所的地方，就是天上的天堂，是全宇宙的中心。

以上我们不惜笔墨写了这许多的文字内容，就是想要解析清楚【启 20：4-6】节经文中所记载的——人类第一次大复活。而这些在人类第一次大复活中复活的人，还要与【启 16：15】节经文中的 “有福之人”，也就是【但 12：12】节经文中的 “有福之人”，即【贴前4:17】节经文中所说的：活着还存留的人，一起被提到空中（二层天上），与耶稣基督一同做王（其实是向基督学习做天国之王和学习天国的法则与文化）一千年。这就是“千年国度”，也被称为“千禧年”。并且，这里所说的一千年，与前面【启20:1-3】节经文中所说的：撒但被扔进无底坑中的一千年，是同一个一千年，是同一个时间段。

那么，接下来我们就要以圣经真理与真相、以神的话语来证明：圣徒与基督一同作王（其实是向基督学习做天国之王和学习天国的法则与文化）一千年的 “千年国度”，是在空中，即二层天上。因为这样的真理与真相，在【启 20：4-6】节经文中，并没有明说；而是隐藏在圣经其它书卷的经文中，以及神亲自所说的话语中。所以，我们就要来查考这些经文，以便更好地明白神的话语，更好地领会神的旨意。

“千年国度”，是在空中，即二层天上的重要依据：

第一，使徒保罗在【帖前4：16-17】节经文中，非常明确地对帖撒罗尼迦教会的众信徒说：“那在基督里死了的人必先复活，以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。”保罗在这里说的“空中”，就是指二层天上，即魔鬼撒但和堕落天使在世界末期七年大灾难后三半之前，所居住的地方。

但是，在【启12:7-12】节经文中，撒但和堕落天使与天使长米迦勒和天使争战，并且没有得胜，就被摔到了地球上。因此，撒但和堕落天使之前所在的“空中”（二层天上）被洁净，正好就可以成为：圣徒与基督一同作王（其实是圣徒向基督学习做天国之王和天国的法则与文化）一千年的：“千年国度”。

第二，联系到《启示录》第 17 至 19 章经文内容，我们就可以很清楚地知道：耶稣基督第二次降临在地上，首先在哈米吉多顿、在中东主战场取得决定性胜利之后；又从中东、从空中、从东至西，转战到世界各个国家、各个地方的各个分战场，以口中所出来的利剑，击杀了世界上所有的君王与将军、壮士与马和骑马者、并一切自主的为奴的，以及大小人民【启19：17-21】。

因此，在当时的整个地球上，就已经是尸横遍地、满目疮痍。因此，圣徒与基督一同作王（其实是圣徒向基督学习做天国之王和天国的法则与文化）一千年的： “千年国度”，就不可能在这尸横遍地、满目疮痍的地球上，而是在已经被洁净了的空中，是在二层天上。

第三，圣徒与耶稣基督一同作王（其实是圣徒向基督学习做天国之王和天国的法则与文化）的一千年，被称为：千年国度，也被称为：千禧年。那什么是千禧年？千禧年又是怎么来的呢？

在这里，我们就要好好地研读《圣经.旧约》，因为在《利未记》第25章，耶和华神曾嘱咐以色列人：“六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割......这一年，地要守圣安息（利25:3-5）。” 并且，耶和华神又嘱咐以色列人：还要将所守的七个安息年，即四十九年之后的第五十年当作禧年。这一年不可耕种，地中自长的，不可收割；因为这是禧年，你们要当作圣年（利25:8-12）。可是，以色列人因为受魔鬼撒但的搅扰与破坏，我们在圣经中从来都没有看见过：以色列人有遵守神的律例典章，而让地土守圣安息年和禧年。外邦人在魔鬼撒但的管辖下，更是疯狂地追求物质，对地土使用过度，造成严重的生态失衡，已经到了无以复加的地步。

因此, 当圣徒在空中、在二层天上，与基督一同作王（其实是圣徒向基督学习做天国之王与天国的文化）的一千年，地球上已经没有了任何人类与生物。因为在世界末日，地球上凡“有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了（彼后3:10）。” 这正好就可以让地土在没有任何人与物的打搅下，真正休养生息，让地在之前没有向耶和华神守圣安息年和禧年的所有日子，统统都给补回来。这才是：“千禧年” 真正的由来与含义。并且，这正好又一次应验了：天地都要废去，神的话一句也不能废去，句句都是必要成就的真理与真相。

第四，根据【启21：5】节经文内容，耶和华神说的话语：“看哪，我将一切都更新了。” 神在这里所说的：“更新”，就是指地球在千禧年里被神更新。因此，在神更新地球的这一千年里，圣徒不可能在地上，与基督一同作王（其实是圣徒向基督学习做天国之王和天国的法则与文化）一千年；因此，圣徒与基督一同作王的 “千年国度”，是在空中，是在二层天上，这是必定无疑的！

综上所述，圣徒与基督一同作王（其实是圣徒向基督学习做天国之王与天国文化）的一千年，不是在地上，而是在空中，即在二层天上。这一千年又被称为：千年国度，也被称为：千禧年。与此同时，这也是魔鬼撒但被捆绑、被封了印、被扔进无底坑的一千年。至于千年国度更为具体一些的时间、地点和人物，请参看本书下册：《启示录》机要真理，第五章、千年国度的奥秘，其中有很详细、很具体、很深入的专题探讨与解析。

因此，《启示录》第20章经文内容，是真正的“改天”：就是魔鬼撒但和堕落天使在空中（二层天上），被天使长米迦勒和天使打败之后，就被摔在了地上（启12:7-12）；它们在地上作最后的垂死挣扎失败之后，撒但就被捆绑、被扔进了无底坑里。而在第一次大复活中复活的圣徒（启20：4-6），以及在【启16：15】和【但12：12】节经文的“有福之人”，也就是使徒保罗在【贴前4：17】节经文中所说的“活着还存留的人”，在【启 20：4-6】节经文中，在接受了耶稣基督的审判之后，就都要被提到已经被洁净了的空中——即二层天上，与基督一同做王（其实是向基督学习做天国之王和学习天国法则与文化）一千年的千年国度。

并且，《启示录》第20章经文内容，也是真正地“换地”：因为自从人类始祖亚当、夏娃在伊甸园犯罪，失去了管理地和地上的一切权力，而被魔鬼撒但和堕落天使所窃取之后，它们就一直都在引诱人类贪恋物质，违背神的旨意，对地土开发过度，使地土不能为耶和华神守圣安息年和禧年，并且造成了严重的生态失衡。

到了《启示录》第19章结尾，这个罪恶的世界被耶稣基督所毁灭，地上一切 “有形质的都被烈火熔化（彼后3:12）” 了。因此，在【启20：4-6】节经文中，在第一次大复活中复活的圣徒，以及被主耶稣在【启 16：15】节经文“取去”，为主作最后、最美见证的圣徒，就被提到了空中（二层天上）与基督一同做王（其实是向基督学习做天国之王和学习天国法则与文化）的一千年，就被称之为：千年国度，也被称为：千禧年。

而这“千禧年”，其实就是要真正地应验耶和华神，在【未25:1-17】节经文中为人类所规定的：要让地土向耶和华神守安息的圣安息年和禧年的律例典章。并且，耶和华神在“千禧年”的这一千年里，要将地球上的一切，全部都更新了。正如神自己在接下来的【启21：5】节经文中所说的：“看哪，我将一切都更新了。” 这就是真正的“换地”！

综上所述，《启示录》第20章经文中的主要内容，就是实实在在的“改天与换地”。因此，我们这一单元的标题也就叫做：改天与换地，与经文内容完全吻合。

此外，在千禧年之后，在【启20：7-10】节经文中，魔鬼撒但从无底坑里被释放，它出来要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战......这是非常难懂和难解的一段经文。研读和解析段经文，需要很大的篇幅。为了本单元内容的节奏与紧奏，我们要将对【启20：7-10】节经文的解析，放在本书下册《启示录基要真理》，并要用专门一章的篇幅，即：第六章 撒但最后的挣扎，来作专题性探讨与解析，敬请关注。

此外，在紧接下来的【启20：11-12】节经文中，也常常被误读与误解，甚至篡改。因此我们要好好地研读和解析这两节经文，并要按照圣经原文和原意，来正确理解与归正。请仔细查看经文：

【启20:11-12】我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。

以上经文内容，就是人们通常所说的：人类最后的大审判——白色大宝座前的审判。在以上这段经文中，使徒约翰写得清清楚楚、明明白白：“案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。”

然而，在以往的神学文献和教会的讲台上，在写到、讲到：白色大宝座前的审判时，却偏偏不按《启示录》原文解释，而是断章取义，甚至篡改原文。他们说：白色大宝座前的审判，不是审判基督徒，而是审判非基督徒；并且还说：基督徒只接受“基督台前” 的审判，是要得赏赐。

可是，在以上【启20:12】节经文中，明明写的是：“案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。” 经文中所说的：“案卷展开了”，这展开了的案卷里面所记载的是一切不信神的外邦人；而经文中所说的：“并且另有一卷展开，就是生命册”，这生命册里所记载就是：旧约时代所有相信神的人，和新约时代所有的基督徒，除了为主殉道的人和立下了为主殉道，并胜过了死亡的得胜者。因为凡为主殉道和立下了为主殉道心志，并胜过了死亡的得胜者，他们死后不久，就复活去到了天上的天堂和天国，领受主耶稣所赏赐的“白衣”而成为天使，并且得着了天使的位份，永远活在天上的天国。

可是，现在许多神学家和传道人，不仅不按照【启20:11-12】节经文的本意来解析，竟然还以自己的意思，篡改了【启20:12】节经文中，如此清楚明白的本意；而又从圣经中其它的书卷里，找了一些似是而非、牵强附会的经文，编造出了一个所谓：“基督台前”的审判，并说这是让基督徒领奖赏的地方。

果真是这样的吗？那么，就让我们以谦卑和敬畏的心，一起来查看：在整本《圣经》中，带有 “神的台前” 和 “基督台前”的经文。其搜索的结果只有以下两处经文：

【罗14:13】你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。经上写着：主说：我凭着我的永生起誓：万膝必向我跪拜；万口必向我承认。这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。

【林后5:10】因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。

以上两节经文，就是整本《圣经》中有关“神的台前”和“基督台前”的所有经文。而那些神学家和传道人，也正是根据以上两节经文，断章取义、牵强附会，所编造出来的所谓：基督徒不需要接受白色大宝座前的审判，只需要接受 “基督台前” 的审判，并且是要得赏赐。因此，请大家认认真真地对照圣经原文，就可以很清楚地看见：这些人是已经超出了误读与误解，而是在篡改圣经原文与原意，是在故意以玩弄文字游戏，来欺骗或哄骗信徒。

亲爱的弟兄姊妹，基督徒到底要不要接受 “白色大宝座” 前的审判，不是以任何宗教领袖、神学家、或有名望的牧师和传道人说了就算数的；而是要以圣经为依据，要神说了才算数。因为主耶稣在【约5：22-23】节经文中，已经很清楚、很明白地告诉我们：“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。”

因此，白色大宝座前的审判就是由耶稣基督与圣徒一起来审判。既然是审判，那就一定要有“台”，因为要将案卷展开在台面上——这就是 “基督台前” 或 “神的台前”。而在【启20：12】节经文中，明明写着：“案卷展开了，并且另有一卷是生命册。” 在这生命册里面，所记载的就是旧约时代绝大多数的信神之人，以及新约时代绝大多数的基督徒。

综上所述，白色大宝座前的审判，就是“基督台前”的审判，就是“神的台前”的审判，是要审判所有在第二次大复活中复活的人。他们就是：旧约时代，绝大多数的信神之人（除了神以为义的人），以及一切不信神和抵抗神的人；还有新约时代，绝大多数的基督徒（除了为主殉道和立下了为主殉道心志的圣徒，以及在千年国度里向主耶稣学习做天国之王的圣徒），以及一切不信耶稣和抵抗耶稣的人。

因为，以上所说的：在旧约时代神以为义的人，以及在新约时代为主殉道和立下了为主殉道心志的圣徒，他们死后不久，就已经复活去到了天上的天堂，领受主耶稣所赏赐的“白衣”而成为天使，并且得着了天使的位份，永远活在天上的天国；而在千年国度里向耶稣基督学习做天国之王的圣徒，则要与耶稣基督一同在白色大宝座前施行审判，之后就在“由神那里从天而降的圣城新耶路撒冷”——地上的天堂，与耶稣基督一同作新天新地——地上天国的王。

那么，这绝大多数旧约时代的信神之人和新约时代的基督徒，在接受了人类最后白色大宝座前的审判（启20：12）之后，他们又会去到哪里呢？

答案就是：【启21：1】节经文中所说的：“新天新地”——即地上的天国。而更为详细和具体的内容，请参看本书本书下册：《启示录》机要真理，第七章 人类最后的三大归宿，第三节. 基督徒死后复活的不同状况与选择，以及灵修文集第一篇：人类最后的三大归宿——隐藏在圣经中的真理与真相，其中有深入细致的专题探讨与解析，请继续关注。