第二幕 人的犯罪¶
（大屏幕上呈现出美丽的地球和地球上一切的美好，有天籁般的歌声，有众天使翩翩起舞。歌舞表演：《耶和华祝福满满》）*
《耶和华祝福满满》¶
词：李信仪
曲：游智婷
田中的白鹭鸶
无欠缺什么
山顶的百合花
春天现香味
总是全能的上帝
每日赏赐真福气
使地上发芽结实
显出慈爱的根据耶和华祝福满满
就像海边泥沙
恩典慈爱直到万世代
我要举手敬拜祂
唱出欢喜的歌声
赞美称颂祂名永不止息
老师：耶和华神在《创世记》中，用六天的时间就在“空虚混沌，渊面黑暗”的地球上，又重新创造出了一个美丽的新世界。并且，耶和华神庄严宣告：要将这美丽的新世界，交给祂在创世第六天所创造的人——亚当和他的后裔管理。
学生丙：那魔鬼撒但和堕落天使会愿意吗？
老师：（配合画面）魔鬼撒但和堕落天使当然不会愿意，但它们也无可奈何。因为，这宇宙万物都是耶和华神创造的。并且，撒但很清楚，它和堕落天使因不顺服神、背叛神而被神从天上驱出，坠落到地球上，并且被限制在地球上的 5 亿多年里，它们在地球上所犯下的一切罪行。
学生丁：对！神从撒但手中收回管理地球的权力，是理所当然的。
老师：因此，老奸巨猾的撒但就无可奈何地对神说：“祢所创造的人也不一定顺服祢，也有可能背叛祢，说不定还不如我们呢！”
学生甲：是啊，那神又怎么办呢？
老师：（配合相应的画面）公义的耶和华神为彰显自己的公义，就与撒但立了一个约：将神所创造的人——亚当安置在伊甸园。园里面有一切的丰富与美好，有各式各样的果树，结了各式各样的果子。神又特别设立了生命树与分别善恶的树，以亚当是否吃分别善恶树上的果子，来测试亚当是否顺服神。
如果亚当不吃分别善恶树上的果子，就表明他顺服神，那他就有权管理这地球和地球上的一切；如果亚当吃了分别善恶树上的果子，就表明亚当也是不能顺服神，那这地球和地球上一切的管理权，就又要交回给撒但。
众学生：（顿时开悟，异常兴奋）老师，我们知道后面的故事了……
（灯光和舞台同时切换：在灯光完全黑暗下来的时候，老师和学生退出舞台；灯光在亮起的时候，舞台上呈现出伊甸园的景象，耶和华神亲切与亚当在园中散步）
画外音：（配合画面）神就吩咐亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
（在神与亚当说话的时候，音乐响起，男声独唱、伴唱《天起凉风时》；并且，按歌词意境，展现相应的画面）
《天起凉风时》¶
词曲：慕主先锋教会
天起凉风时，祢在园中走；祢牵我的手，喜悦珍惜我
天起凉风时，伊甸花园中；祢我同坐席，细细开启我
每天我等候，天起凉风时；祢灿烂笑容，吹入我心中天起凉风时，祢在园中走；祢牵我的手，喜悦珍惜我
天起凉风时，伊甸花园中；祢我同坐席，细细开启我
每天我等候，天起凉风时；祢灿烂笑容，吹入我心中天起凉风时，祢我手牵手；祢说祢爱我，祢会来找我
（在唱第二遍“每天我等候”时，旁白响起）
旁白：耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”神使亚当沉睡，他就睡了；神就取下他的一条肋骨，又把肉合起来。神就用亚当身上所取的肋骨造成一个女人，并领她到亚当跟前。亚当一看到女人就动情地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”
（音乐响起，男声独唱《骨中的骨》）
《骨中的骨》¶
妳是我骨中的骨
妳是我肉中的肉
神将妳恩赐给我
做我心爱的配偶取自我肋旁骨肉
乃是神美好筹谋
同守伊甸神圣盟约
二人合一永远相守
（这首赞美诗还需要谱曲）
旁白：亚当牵着夏娃的手，两人在伊甸园细看各样的果树，轻言细语，观赏品尝。夏娃被树上的各种果子所吸引，恋恋不舍，表现出明显的贪婪。夏娃在一棵果树前，将一颗颗樱桃摘下并送入口中，吃得津津有味，并且要让亚当一起吃。
亚当说：“你吃吧，我已经吃饱了。我要去前面的果园看看，要除草和修剪果树的枝叶，还要修理旁边的篱笆。”
这一切，都被耶和华神限制在空中（二层天上）、监视人类的魔鬼撒但看在眼里。撒但眉头一皱，计上心来。
于是，魔鬼撒但就将它的邪灵，依附在一条蛇的身上，进入了伊甸园，开始对夏娃进行试探和引诱。夏娃经不起诱惑，就吃了神不允许人类吃的分别善恶树上的果子；并且，夏娃又将分别善恶树上的果子给亚当吃，而亚当竟然也吃了！
（灯光和舞台同时切换）
老师：从此，人类就因为始祖亚当、夏娃犯罪，而陷入到了罪中，罪又使人类害怕见到圣洁的神。因为“人非圣洁就不能见神的面”；从此，人类就很难再见到神。并且，因为亚当没有遵守神的吩咐，没有完全顺服神的旨意，使人类丧失了管理地和地上一切的权力，而让撒但和堕落天使窃取了管理地和地上一切的权力。
众学生：这岂不是让魔鬼撒但给赢麻了吗？
老师：不会的，这只是暂时的。并且，这是神伟大的智慧与计划。因为，在神永恒的计划中，撒但被创造是有目的的：神要利用撒但来诱惑和试探那些不是真心实意热爱神、不是坚定跟随神的那三分之一的堕落天使，并将它们从天上的天堂与天国驱出。
同样的道理，神也要利用撒但来诱惑、试探和磨练神所创造、所拣选的那一部分人，他们要胜过撒但的诱惑与试探，要真心实意地热爱神，坚定不移地信仰神、跟随神。这样，神才会“让他们去填充由于天使堕落而在那可爱的天国中留下的空位”。1
众学生：哇，神太伟大、太聪明、太有智慧啦！
老师：是的，这就是：魔高一尺，道高一丈。耶和华神永远都高于魔鬼撒但！虽然，撒但通过卑鄙的手段窃取了本来是由人来管理地和地上一切的权力；但是，神永远在撒但之上，管理着整个宇宙万物，当然包括了撒但和堕落天使。
学生甲：（沉思着，想问老师，又不好意思，终于鼓起了勇气问老师）老师，神不是吩咐亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”吗？可是亚当和夏娃吃了分别善恶树上的果子，也并没有死啊？
学生乙：我知道，我妈妈告诉我说：这里的死，是指人的灵性死了。
学生甲：不对，人的灵性怎么会死呢？
学生丙：是啊，人的灵性不会死。这里的死，是指人与神隔绝。
学生甲：也不对，人与神哪里隔绝了？神不是在找亚当吗？而且神不是与亚当和夏娃对话了吗？
学生丁：是啊，我们还是问老师吧。
老师：你们翻开《创世记》第3章，请朗读第21节经文。
学生丁：“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿上。”
学生丙：老师，这又是什么意思呢？
老师：因为这皮子啊，是从动物身上取下来的。这就说明耶和华神杀了一只无罪的动物，来代替犯罪的人类死了，这就是神对人类的爱。并且，这也预表了神为了拯救犯罪的人类，要让祂独生的儿子耶稣基督成为替罪的羔羊，被钉死在十字架上，成为人类的救世主。
学生甲：可是，后来每个人不也都还是要死吗？
老师：是的，所以无罪的动物，代替犯罪的人类去死，这只是暂时的。只有神的儿子耶稣基督代替犯罪的人类去死，人类才可以真正得救、得永生。所以，我们要得永生，就要信靠耶稣基督！
因为，耶稣基督被钉于十字架，受死、埋葬，第三天从死人中复活了，之后又升天了；这就告诉我们：相信耶稣是基督，是神的儿子，就可以得拯救，死了以后还会复活、得永生——这就是救恩的大能！明白了吗？
众学生：明白了！
学生乙：（若有所思）老师，伊甸园里那分别善恶树上的果子，为什么就不能吃呢？
学生丙：我奶奶说，吃了分别善恶树上的果子，人就会有智慧，人有了智慧就会骄傲。
学生丁：我外婆也说，吃了分别善恶树上的果子，人就会有聪明，人太聪明了就会骄傲。
学生甲：我还听有人说，吃了分别善恶树上的果子，人就会有知识，人的知识多了就会骄傲。
老师：同学们，这三种观点都是错误的，智慧、聪明和知识，都是神赐予人类的，都是好的，是对人类有益的。而分别善恶树不是智慧树，也不是聪明树，更不是知识树。圣经中的话，我们不可以任意去改变，一定要按原文去理解。因此，分别善恶树，就是分别善恶树，而不是别的树。
学生乙：能分别善恶不是挺好的吗？那么，神为什么不让人吃分别善恶树上的果子呢？
老师：这个问题问得很好。要回答这个问题，我们首先就要明白：“分别善恶”的具体含义是什么。所谓“分别善恶”，其实就是制定标准。然而，在神创造世界、设立伊甸园之初，又有谁能够制定标准呢？
众学生：（互相看着，互相询问）是啊，谁能够制定分别善恶的标准呢？
老师：答案是：惟有神！因为世界和伊甸园都是神所创造的，主权在于神；惟有神才能制定“分别善恶”的标准。因此，“分别善恶”就代表神至高的权柄与界限，它只属于神，而不属于任何的受造物，受造物不配拥有，也不能拥有。
学生丙：老师，那为什么说亚当、夏娃没有听从神的吩咐，只是偷吃了分别善恶树上的果子就是犯罪？他们犯了什么罪呢？
老师：偏离了神的话语，就是偏离了神的道，就是犯罪。亚当、夏娃犯的是原罪。所以，他们的后代——也就是全人类都有了原罪，每个人身上都有。因此，每个人都以自己分别善恶的标准来行事为人，世间就到处都充满了自私、贪婪、骄傲与嫉妒。如果你分别善恶的标准与我分别善恶的标准不一样，就会引起纷争、打斗，甚至杀人。
学生丁：老师，那人类第一桩谋杀案——该隐杀弟弟亚伯，也是与分别善恶的标准有关吗？
老师：当然有关啊！你们看：该隐拿地里的出产作为供物献给耶和华，亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油作为供物献给耶和华。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
同学们，你们来分析分析：耶和华神为什么看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物呢？
学生甲：我们教会主日学的老师说，因为耶和华神喜欢动物，对吗？
老师：不对。宇宙万物都是神所创造的，神喜欢祂所创造的一切，动物和植物祂都很喜欢。但是，我们送给人礼物，是不是都会选最好的呀？
众学生：当然应该选最好的！
老师：那么，献给耶和华神作为供物的东西，是不是更应该选最好的呢？
众学生：是的，献给耶和华神作为供物的东西，更应该选最好的！
老师：好，那我们就一起来查看经文：请翻到《创世记》第4章第3—5节。在这里，该隐只是拿地里的出产为供物献给耶和华；而亚伯呢，是将他羊群中头生的和羊的脂油献上。这头生的羊是一批羊里面最好的，而羊的脂油又是一头羊里面最好的。因此，亚伯献给神的供物是用心挑选出来的，并且都是最好的；而该隐呢，他却只是拿地里的出产为供物献给神，他在这里没有用心挑选给神的供物。
可是，当该隐看见耶和华神看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物时，他却又以自己分别善恶的标准，认为神是偏爱弟弟亚伯，因此就变了脸色，大大地发怒。
之后，该隐又因为嫉妒亚伯、仇恨亚伯、就将亚伯杀死了......同学们，你们看：该隐以自己分别善恶的标准，来比较神看中弟弟亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物，因而产生的嫉妒与仇恨，因而杀死了弟弟亚伯。这个罪恶大不大？可怕不可怕？
众学生：啊，吃了分别善恶树上的果子，这个罪真的很大，真的太可怕了！
老师：所以，我们的始祖偷吃了神不让人吃的分别善恶树上的果子而犯罪，不仅使人类中的每一个人都有了原罪，将人类带入到了罪恶的深渊；更是使人类失去了管理地和地上一切的权力，而让魔鬼撒但窃取了这权力……
（老师和学生都为人类陷入在罪恶之中而倍感伤痛，舞台灯光渐渐暗淡，闭幕）